Die Grundstruktur des Moralismus’ ist Neid.

Vor einiger Zeit bekam ich mit, wie in einer Gemeinde über jemanden getuschelt wurde. Er hat sich ein neues, teures Auto gekauft und die Leute “machten sich Sorgen”. (kennt ihr den Spruch: “Lästert ihr oder sammelt ihr Gebetsanliegen?”). Wie kann man als Christ unnötig Geld ausgeben und sich ein tolles Auto gönnen? Interessant ist jedoch, das ein Jahr später einer der Besorgten selbst ein solches Auto hatte.

Es liegt an einem grundprotestantischen Sentiment:

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Der zweite Teil des Kapitels über geistliche Gesundheit im Buch Transforming Spirituality von LeRon Shults und Steven J. Sandage.

Es gibt eine Studie die versucht herauszufinden, inwieweit geistliches Wohlergehen mit “existentiellem” Wohlergehen zusammenhängen. Craig Ellison geht von einer Sicht von Wohlergehen aus, die in dem hebräischen Konzept von Shalom wurzelt. Shalom ist ein Zustand der Erfüllung, die aus Gottes Gegenwart und intakten Beziehungen hervorgeht. Dabei ist Shalom stark “holistisch”: es versucht Körper, Geist, Seele, die Gemeinschaften und Syteme in denen wir leben zu verbinden.

Die Studie testet zum einen Items wie “Ich glaube, dass Gott mich liebt und sich um mich kümmert.” und andere Items wie “Ich glaube, dass es einen Sinn in meinem Leben gibt.”. Wenig überraschend ist, dass die die in diesem Test ein hohes Maß an geistlichem Wohlergehen aufweisen auch weniger stark zu Depressionen, Ängstlichkeit, Einsamkeit, Süchten und Hoffnungslosigkeit leiden. (Wie valide so ein Test ist, kann ich nicht beurteilen).

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